WITAMY NA STRONIE SKLEPU WYDAWNICTWA PERGAMENA

W wyszukiwaniu interesujących Państwa produktów lub tematów sugerujemy skorzystanie z umieszczonego powyżej schematu kategorii wydawniczych, lub wpisanie słów kluczowych w wyszukiwarce strony.

Oferta – publikacje standardowe i projekty indywidualne
Podstawą naszej oferty są publikacje gotowe dostępne w sklepie. Jeżeli jednak nie znajdują Państwo w zasobach wydawnictwa interesującego Was produktu, prosimy o wyrażenie swych potrzeb mailem lub telefonicznie. Stworzymy produkt dopasowany do Państwa oczekiwań. Sugestie klientów są ważną motywacją naszych działań i kreacji. Większość naszych publikacji możemy wykonać w różnych wersjach językowych.
Jak realizować zamawiania
Zamówienia realizujemy poprzez formularz zakupów, który pojawi się po wybraniu produktów w koszyku zakupowym i kliknięciu linku – Przejdź do płatności.
Wszelkie uwagi do zakupu prosimy wpisywać w formularzu zakupowym w rubryce – Dodaj notatkę do zamówienia.
Publikacje personalizowane
Teksty i uwagi do zamówień personalizowanych prosimy wpisywać na końcu formularza zakupowego w rubryce – Dodaj notatkę do zamówienia.
Opcje wielkość publikacji
Opcje wielkości standardowych publikacji wystawionych na naszej stronie odnoszą się do szerokości samego papieru bez końcówek ozdobnych.
Wraz z końcówkami zwoje są szersze o 11 cm a mapy i plansze  o 10 cm.
Ceny i płatności
Ceny produktów w naszym sklepie odnoszą się do wydawnictw standardowych. Koszt projektów i personalizacji wykonywanych na indywidualne zamówienie ustalany jest odrębnie i zależy od nakładu pracy. Jedno czy dwuzdaniową dedykację na publikacji z naszej oferty wyceniamy na ok. 15,00 zł. Odroczone terminy płatności akceptujemy w przypadku zakupów dokonywanych przez szkoły, urzędy i instytucje.
Wysyłka
Zgodnie z regulaminem naszego sklepu wysyłkę zamówionych produktów realizujemy wyłącznie na terenie kraju (Polski). Istnieje możliwość wysyłki do innych krajów, jednak wiąże się to z dodatkowymi kosztami zależnymi od kraju przeznaczenia, wielkości przesyłki i ewentualnego cła.

  • Hymn o miłości (4)

    89,00 149,00 
    Hymn o miłości − fragment biblijnego 1 Listu do Koryntian apostoła Pawła z Tarsu (1 Kor 13,1−13). Jest to pieśń pochwalna, jak również próba wytłumaczenia, czym jest miłość, poprzez wyliczenie jej cech. Według apostoła Pawła dar miłości nadaje sens i wartość wszystkim innym charyzmatom. Apostoł Paweł zwraca uwagę, że Miłość to pragnienie dobra i szczęścia. To bezinteresowny dar z siebie, siła przezwyciężająca egoizm („nie szuka swego”. Podkreśla również znaczenie samej wiary poprzez bezkrytyczne zaufanie („wszystkiemu wierzy, we wszystkim pokłada nadzieję”. Hymn o miłości zwykło się nazywać „Pieśnią nad pieśniami Nowego Testamentu”. Z kolei w pierwszej encyklice napisanej przez papieża Benedykta XVI, Deus caritas est (z łac. Bóg jest miłością, 2005), określony on został jako „Magna Charta całej posługi katolickiej”. Tekst Hymnu o miłości, jako czytanie biblijne podczas mszy, często towarzyszy obrządkowi zawarcia małżeństwa w kościołach chrześcijańskich.
  • Sztandar – Tobie Polsko

    89,00 149,00 
    Sztandar – Tobie Polsko
    Sztandar ten jest pięknym i wymownym symbolem śląskiego zrywu niepodległościowego, wyrazem patriotyzmu i tęsknoty Ślązaków za ojczyzną. Jest on tym cenniejszy, że Ślązacy od 1919 roku przez trzy lata po trzykroć mówili „Tobie Polsko ” składając w kolejnych powstaniach realną, nie symboliczną daninę krwi i poświęcenia dla Ojczyzny, dla Polski. „Tobie Polsko ” - to także przekaz uniwersalny, bo patriotyzm i oddania ojczyźnie są jednymi z podstawowych przejawów ludzkiej godności, bez której człowiek przestaje być człowiekiem. Dobitnie i pięknie wyraził tę myśl nasz narodowy wieszcz Cyprian Kamil Norwid, który w poemacie „Garstka piasku” napisał - „Wiedz, że to przez tradycję wyróżniony jest majestat człowieka od zwierząt polnych, a ten, co od sumienia historii się oderwał, dziczeje na wyspie oddalonej i powoli w zwierzę zamienia się”.
    Historia sztandaru „Tobie Polsko”
    Sztandar „Tobie Polsko” służył społeczności wsi Osiek w pow. strzeleckim, której mieszkańcy nieśli go
    w pochodzie patriotycznym 2 maja 1920 roku do sąsiedniej parafii w Rozmierzy. Oryginalny sztandar o wymiarach 192 cm x 83 cm, wykonany został w pracowni przy redakcji „Katolika” w Bytomiu. Postanowienia Traktatu wersalskiego z 1919 r. o przeprowadzeniu plebiscytu na Górnym Śląsku wyłączały obszar plebiscytowy z państwa niemieckiego i poddawały go pokojowej okupacji wojsk alianckich. Decyzja ta umożliwiła Polakom legalne demonstrowanie swoich dążeń i używanie symboli narodowych. Najliczniejsze pochody odbyły się w Katowicach i Zabrzu (po 70 tys. uczestników), Rybniku (48 tys.), Bytomiu, Gliwicach i Tarnowskich Górach (po 30 tys.), Raciborzu (20 tys.) oraz Pszczynie (15 tys.). Ludność wiejska świętowała w ten sposób, że po rannych nabożeństwach w kościele formowano pochody do sąsiednich większych miejscowości. W 1968 r. Sztandar został zakupiony do zbiorów Muzeum Czynu Powstańczego w Górze Świętej Anny od uczestnika wszystkich trzech powstań śląskich Alojzego Szulca. Prosta forma oraz bardzo wymowne hasło sztandaru sprawiły, że jego wizerunek urósł niemalże do rangi symbolu wydarzeń, jakie rozgrywały się na Górnym Śląsku w latach 1919-1921. Po podziale Górnego Śląska Alojzy Szulc, aktywny działacz narodowy do 1929 roku przebywał na terenie Polski, po czym wrócił do rodzinnej miejscowości, która pozostała po stronie niemieckiej. W czasie II wojny światowej był poszukiwany przez Gestapo i musiał się ukrywać, przechowując z narażeniem życia także sztandar będący dziś ozdobą zbiorów Muzeum Czynu Powstańczego.
    Powstania śląskie, ich geneza i znaczenie
    Powstania śląskie to trzy konflikty zbrojne, które miały miejsce na Górnym Śląsku w latach 1919–1921 między ludnością polską i niemiecką. Odbyły się one w okresie formowania się granic Państwa Polskiego, po zakończeniu I wojny światowej i już po odzyskaniu przez Polskę niepodległości w 1918 r,
    I powstanie śląskie – od 16 sierpnia do 24 sierpnia 1919 r.
    II powstanie śląskie – od 19/20 sierpnia do 25 sierpnia 1920 r.
    III powstanie śląskie – od 2/3 maja do 5 lipca 1921 r.
    Plebiscyt na Górnym Śląsku przeprowadzono 20 marca 1921 i nie wypadł on pomyślnie dla strony polskiej, ponieważ większość ludności (59,6%) opowiedziała się za Niemcami. Stało się tak za przyczyną dopuszczenia do głosowania Górnoślązaków mieszkających poza granicami Śląska i ich głosy zadecydowały o wyniku. Poza tym złamany został zapis art. 88 traktatu, według którego głosowanie miało być obliczane gminami. Przyjęto niekorzystny dla Polski podział obszaru plebiscytowego, według większości w powiatach. W konsekwencji tych niekorzystnych głosowań plebiscytowych w nocy z 2 na 3 maja 1921 r. wybuchło III powstanie śląskie, którego celem była poprawa niepomyślnych dla Polaków rozstrzygnięć. Powstanie to było największym zrywem powstańczym Ślązaków w XX w.
    Znaczenie powstań śląskich
    Dla państw zachodnich powstania śląskie były drobnym, peryferyjnym konfliktem na pograniczu
    polsko-niemieckim, wykorzystywanym w ich wewnętrznej rywalizacji i knowaniach. Dla Ślązaków powstania były walką o godność, ludzką i narodową, godność przez wieki poniewieraną i poniżaną przez niemieckiego zaborcę. Były też wyrazem tęsknoty za Polską - Ojczyzną, tęsknoty wyrytej w sercach śląskiego ludu pokoleniowym przekazem, jego piękną prastarą mową, tradycją i wiarą katolicką.
    Dla Polski powstania były racją stanu, ponieważ dotyczyły nie tylko przyszłości Górnego Śląska, ale przyszłość II Rzeczypospolitej, która bez zasobnego Śląska, bogatej Wielkopolski, Kresów i dostępu do Morza Bałtyckiego, byłaby tylko kadłubkiem państwa, bez politycznego znaczenia i potencjału rozwojowego.
    Trzy lata po odzyskaniu przez Polskę niepodległości, w 1922 r. podpisano w Genewie konwencję w sprawie Śląska. Po wojnie z Ukrainą i wojnie polsko-bolszewickiej zakończył się zasadniczy proces kształtowania się granic II Rzeczypospolitej. Pod względem gospodarczym konwencja była korzystna dla naszego kraju. W granicach Polski pozostało 50% hut i 76% kopalń węgla, a obszar przyznany Polsce powiększony został do ok. 1/2 spornego terytorium.
  • Zwój przedstawia wybrane rozważania Romana Dmowskiego, pochodzą z jego książki Myśli nowoczesnego Polaka. W dorobku literackim Dmowskiego utwór ten jest uważany za najważniejszy, a w obszarze dzieł polskiej myśli politycznej zalicza się do najgłębszych i najcelniejszych. Monografia ta ukazuje wnikliwą analizę sytuacji politycznej Polski oraz charakteru narodowego Polaków. Jest to swoisty manifest narodowy, którego hasłem przewodnim stała się zawarta w nim piękna sentencja Jestem Polakiem więc mam obowiązki polskie: są one tym większe i tym silniej się do nich poczuwam, im wyższy przedstawiam typ człowieka.
  • Zbiór praw człowieka i zasad ich stosowania uchwalony przez Zgromadzenie Ogólne ONZ rezolucją 217/III A w dniu 10 grudnia 1948 roku w Paryżu. W następstwie tego historycznego wydarzenia Zgromadzenie Ogólne wezwało państwa członkowskie do opublikowania tekstu Deklaracji i do spowodowania, aby Deklaracja była rozpowszechniana, pokazywana, czytana i objaśniana przede wszystkim w szkołach i innych instytucjach oświatowych, wszędzie bez względu na status polityczny kraju lub terytorium. Dla ułatwienia dostępu jak największej liczbie osób treść Deklaracji jest przekładana na różne języki świata. Witryna WWW ONZ zawiera 553 wersje językowe.
  • Oferta kart świątecznych kierowana jest zarówno do klientów przywiązanych do tradycji chrześcijańskiej, jak i do tych zmęczonych innowacyjnością „świeckich” projektów mających zastąpić stare formy. Jeżeli szukają więc Państwo klasycznych kart, które poprzez swój urok i treść będą oddawały świąteczny klimat, wyrażały wasze intencje i religijne uczucia, nasze publikacje spełnią Państwa oczekiwania. Unikatowym wzorem w naszej kolekcji są karty z pieczęcią lakowa. Do złudzenia przypominają one w swej formie dawne listy sygnowane pieczęcią lakową, która z jednej strony informowała, kto jest nadawcą, a z drugiej chroniła przed niepowołanym czytelnikiem. Tym, co faktycznie odróżnia nasze karty od lakowanych pierwowzorów, jest sposób składania pisma, eliminujący konieczność łamania pieczęci. Wystarczy lekko uchylić złożony brzeg karty, by wysunął się spod pieczęci i odsłonił jej zawartość, której integralną częścią jest właśnie oryginalna pieczęć lakowa.
  • Oferta kart świątecznych kierowana jest zarówno do klientów przywiązanych do tradycji chrześcijańskiej, jak i do tych zmęczonych innowacyjnością „świeckich” projektów mających zastąpić stare formy. Jeżeli szukają więc Państwo klasycznych kart, które poprzez swój urok i treść będą oddawały świąteczny klimat, wyrażały wasze intencje i religijne uczucia, nasze publikacje spełnią Państwa oczekiwania. Unikatowym wzorem w naszej kolekcji są karty z pieczęcią lakowa. Do złudzenia przypominają one w swej formie dawne listy sygnowane pieczęcią lakową, która z jednej strony informowała, kto jest nadawcą, a z drugiej chroniła przed niepowołanym czytelnikiem. Tym, co faktycznie odróżnia nasze karty od lakowanych pierwowzorów, jest sposób składania pisma, eliminujący konieczność łamania pieczęci. Wystarczy lekko uchylić złożony brzeg karty, by wysunął się spod pieczęci i odsłonił jej zawartość, której integralną częścią jest właśnie oryginalna pieczęć lakowa.
  • Oferta kart świątecznych kierowana jest zarówno do klientów przywiązanych do tradycji chrześcijańskiej, jak i do tych zmęczonych innowacyjnością „świeckich” projektów mających zastąpić stare formy. Jeżeli szukają więc Państwo klasycznych kart, które poprzez swój urok i treść będą oddawały świąteczny klimat, wyrażały wasze intencje i religijne uczucia, nasze publikacje spełnią Państwa oczekiwania. Unikatowym wzorem w naszej kolekcji są karty z pieczęcią lakowa. Do złudzenia przypominają one w swej formie dawne listy sygnowane pieczęcią lakową, która z jednej strony informowała, kto jest nadawcą, a z drugiej chroniła przed niepowołanym czytelnikiem. Tym, co faktycznie odróżnia nasze karty od lakowanych pierwowzorów, jest sposób składania pisma, eliminujący konieczność łamania pieczęci. Wystarczy lekko uchylić złożony brzeg karty, by wysunął się spod pieczęci i odsłonił jej zawartość, której integralną częścią jest właśnie oryginalna pieczęć lakowa.
  • Powstanie Styczniowe (1863-1864)  było jednym z najważniejszych wydarzeń w historii Polski. Było to powstanie narodowe przeciwko rosyjskiej okupacji, które wybuchło w wyniku długoletniego ciemiężenia Polaków przez carat. Powstanie styczniowe – rozpoczęło się  22 stycznia 1863 w Królestwie Polskim po ogłoszeniu Manifestu w Warszawie przez Tymczasowy Rząd Narodowy i 1 lutego 1863 na historycznej Litwie, trwało do jesieni 1864 r.  Zasięgiem swym objęło ziemie zaboru rosyjskiego, tj. Królestwo Polskie i ziemie zabrane, zyskując także szerokie poparcie wśród ludności litewskiej i częściowe pośród białoruskiej. Było największym i najdłużej trwającym polskim powstaniem narodowym, spotkało się z poparciem międzynarodowej opinii publicznej. Miało charakter wojny partyzanckiej, w której stoczono ok. 1200 bitew i potyczek. Przez oddziały powstania styczniowego przewinęło się około 200 tys. osób, zarówno z rodzin szlacheckich, jak też w mniejszym stopniu z chłopstwa i mieszczaństwa. Na Litwie właściwej, Żmudzi i zachodniej Białorusi zryw przybrał charakter masowy, angażując nie tylko Polaków, lecz również Litwinów i część Białorusinów. Natomiast na pozostałych terenach ziem zabranych (Inflanty polskie, wschodnia Białoruś, Ukraina) powstanie zostało obojętnie lub wrogo przyjęte przez ludność łotewską, białoruską i ukraińską.(Wiki)
  • Reprint unikatowej XVII wiecznej  ryciny obrazującej społeczne znaczenie kredytu w działalności gospodarczej. Drzeworyt zatytułowany "Lament różnego stanu ludzi nad umarłym kredytem" przedstawia różnorodność społeczeństwa Rzeczypospolitej. Od lewej: Żyd, cyrulik, malarz, rzeźnik, muzyk, krawiec, barmanka (szynkarka), farmaceuta (aptekarz), szewc, złotnik, kupiec, Ormianin i handlarz (przekupka). Satyryczną grafikę dopełnia rymowany komentarz, którego końcowy fragment przedstawiamy poniżej. Że na ten rok nikędy kredytu nie mają Przestrzegam was nie chodźcie nigdzie bez pieniędzy Bo dla tego kredytu niejeden jest w nędzy O nieszczęsny kredycie/ coś nam to wyrządził/ Lepiej żebyś we zdrowiu upiwszy się błądził. Po karczmach po ulicach i choćbyś też zachorzał Oszukałeś nas bardzo / żebyś w piekle gorzał.
Przejdź do góry