-
Stylizowana kompozycja mapy ilustruje zarówno kartograficzny obraz współczesnych ziem Polski, jak i specyfikę przyrodniczo-kulturową poszczególnych regionów. Kartusze boczne odnoszą się do współczesnego podziału administracyjnego kraju. Każde województwo jest zobrazowane w oddzielnej ramce. Widzimy tam charakterystyczne dla niego, zabytki, ukształtowanie terenu, szatę roślinną, a także regionalny strój ludowy. Na dole mapy ukazaliśmy poczet wybitnych postaci z historii Polski. Ilustracje przedstawiające wielkich wodzów, naukowców i artystów to pouczająca opowieść o tysiącletnich dziejach naszego kraju.
-
Mapa „Lasy Polski” przedstawia kartograficzny obraz polskich lasów strukturę i granice administracyjne Lasów Państwowych, siedziby nadleśnictw i dyrekcji regionalnych, a także umiejscowienie na terenie Polski najważniejszych puszcz, borów, lasów, parków narodowych i Leśnych Kompleksów Promocyjnych. W ozdobnych kartuszach mapy pokazano reprezentatywne krajobrazy spotykane w poszczególnych regionalnych dyrekcjach, a także charakterystyczne dla przyrody naszego kraju wybrane gatunki zwierząt. Obszary leśne zajmują prawie 30% powierzchni Polski. To tam znajduje główny zasób przyrody naszego kraju. Większością tego obszaru zarządzają Lasy Państwowe, których zadaniem wpisanym w misję przedsiębiorstwa jest ochrona i kształtowania środowiska przyrodniczego. Każda jednostka administracyjna Państwowego Gospodarstwa Leśnego, każdy leśnik są de facto ambasadorami polskiej przyrody. To oni wykonują tę codzienną mrówczą pracę której efekty nie zawsze są dostrzegane, ale na pewno docenią ją przyszłe pokolenia. To im zawdzięczamy rozwój i dobrą kondycję przyrodniczego dobrostanu naszej ojczyzny.
-
Mapa Europy to jedna z czołowych publikacja naszego wydawnictwa, stworzonych przez wybitnych śląskich artystów Kazimierza i Ksawerego Kaliskich. Autorska kompozycja graficzna i tematyczna publikacji urzeka kolorystyką i bogactwem treści. Unikatowa mapa nawiązuje stylistycznie do dawnych form edytorskich jednak przedstawia Europę daleko głębiej, pełniej i piękniej. W symbolach i obrazach ukazuje przekrojowo bogactwo wielowiekowego dziedzictwa kulturowego starego kontynentu, jego specyfikę państwową i narodowościową. Oprawiona jest na drewnianych drążkach z ozdobnymi końcówkami i zwieńczona podwieszoną pieczęcią lakowa.
-
Jest to kolejna publikacja polskiej konstytucji wydana w formie ściennego zwoju-planszy podobnie jak „Konstytucja 3 maja”. Zawiera ona umieszczony na sześciu kartach zwoju pełny tekst aktualnej Ustawy Rządowej – Rzeczypospolitej Polskiej. By przybliżyć pełną treść ustawy publikacja ma unikatową a przystępną dla odbiorcy formę wielostronicowej planszy ściennej.
-
Jednym z oryginalniejszych naszych publikacji jest „Konstytucja 3 maja” z 1792 r. Zawiera ona umieszczony na sześciu kartach zwoju pełny tekst historycznej ustawy. Ten znany i ceniony przez Polaków dokument jest w oryginale małą książeczką, jednak jego symboliczne znaczenie jest dla naszej tradycji ogromne. Powszechnie uznaje się, że jest to po konstytucji amerykańskiej druga na świecie ustawa zasadnicza. By przybliżyć jej treść publikacja ma unikatową a przystępną dla odbiorcy formę wielostronicowej planszy ściennej. Z dumą informujemy, że ten opracowany przez nas wzór edytorski jest tym razem nie drugi, ale pierwszy na świcie.
-
Unikatowy prezent i niezwykła pamiątka na 18. urodziny. Oryginalny zwój napisany w formie paradokumentu potwierdzającego osiągnięcie przez młodą osobę pełnoletności. Certyfikat na wstępie odwołuje się do prawa Rzeczypospolitej Polskiej, wskazując artykuł kodeksu cywilnego określający, kiedy osoba młodociana staje się pełnoletnią. Poza krótkim odniesieniem do uwarunkowań prawnych tyczących wieku dojrzałego certyfikat jest też oryginalną deklaracją formalnego wsparcia, jakie bliskie solenizantowi osoby udzielają na rozpoczynającą się dorosłość. Pełen dobrych życzeń, ciepła i życiowych rad, będzie po latach niezwykłą pamiątką z jakże szybko przemijającej młodości. Dokument może być wystawiany zarówno przez rodzinę, jak i osoby bliskie osiemnastolatkowi. Szanując postawy światopoglądowe, napisaliśmy go w dwóch różniących się nieco wersjach, jedna dla osób religijnych a druga dla osób świeckich.
-
Hymn o miłości − fragment biblijnego 1 Listu do Koryntian apostoła Pawła z Tarsu (1 Kor 13,1−13). Jest to pieśń pochwalna, jak również próba wytłumaczenia, czym jest miłość, poprzez wyliczenie jej cech. Według apostoła Pawła dar miłości nadaje sens i wartość wszystkim innym charyzmatom. Apostoł Paweł zwraca uwagę, że Miłość to pragnienie dobra i szczęścia. To bezinteresowny dar z siebie, siła przezwyciężająca egoizm („nie szuka swego”. Podkreśla również znaczenie samej wiary poprzez bezkrytyczne zaufanie („wszystkiemu wierzy, we wszystkim pokłada nadzieję”. Hymn o miłości zwykło się nazywać „Pieśnią nad pieśniami Nowego Testamentu”. Z kolei w pierwszej encyklice napisanej przez papieża Benedykta XVI, Deus caritas est (z łac. Bóg jest miłością, 2005), określony on został jako „Magna Charta całej posługi katolickiej”. Tekst Hymnu o miłości, jako czytanie biblijne podczas mszy, często towarzyszy obrządkowi zawarcia małżeństwa w kościołach chrześcijańskich.
-
Sztandar – Tobie PolskoSztandar ten jest pięknym i wymownym symbolem śląskiego zrywu niepodległościowego, wyrazem patriotyzmu i tęsknoty Ślązaków za ojczyzną. Jest on tym cenniejszy, że Ślązacy od 1919 roku przez trzy lata po trzykroć mówili „Tobie Polsko ” składając w kolejnych powstaniach realną, nie symboliczną daninę krwi i poświęcenia dla Ojczyzny, dla Polski. „Tobie Polsko ” - to także przekaz uniwersalny, bo patriotyzm i oddania ojczyźnie są jednymi z podstawowych przejawów ludzkiej godności, bez której człowiek przestaje być człowiekiem. Dobitnie i pięknie wyraził tę myśl nasz narodowy wieszcz Cyprian Kamil Norwid, który w poemacie „Garstka piasku” napisał - „Wiedz, że to przez tradycję wyróżniony jest majestat człowieka od zwierząt polnych, a ten, co od sumienia historii się oderwał, dziczeje na wyspie oddalonej i powoli w zwierzę zamienia się”.Historia sztandaru „Tobie Polsko”Sztandar „Tobie Polsko” służył społeczności wsi Osiek w pow. strzeleckim, której mieszkańcy nieśli gow pochodzie patriotycznym 2 maja 1920 roku do sąsiedniej parafii w Rozmierzy. Oryginalny sztandar o wymiarach 192 cm x 83 cm, wykonany został w pracowni przy redakcji „Katolika” w Bytomiu. Postanowienia Traktatu wersalskiego z 1919 r. o przeprowadzeniu plebiscytu na Górnym Śląsku wyłączały obszar plebiscytowy z państwa niemieckiego i poddawały go pokojowej okupacji wojsk alianckich. Decyzja ta umożliwiła Polakom legalne demonstrowanie swoich dążeń i używanie symboli narodowych. Najliczniejsze pochody odbyły się w Katowicach i Zabrzu (po 70 tys. uczestników), Rybniku (48 tys.), Bytomiu, Gliwicach i Tarnowskich Górach (po 30 tys.), Raciborzu (20 tys.) oraz Pszczynie (15 tys.). Ludność wiejska świętowała w ten sposób, że po rannych nabożeństwach w kościele formowano pochody do sąsiednich większych miejscowości. W 1968 r. Sztandar został zakupiony do zbiorów Muzeum Czynu Powstańczego w Górze Świętej Anny od uczestnika wszystkich trzech powstań śląskich Alojzego Szulca. Prosta forma oraz bardzo wymowne hasło sztandaru sprawiły, że jego wizerunek urósł niemalże do rangi symbolu wydarzeń, jakie rozgrywały się na Górnym Śląsku w latach 1919-1921. Po podziale Górnego Śląska Alojzy Szulc, aktywny działacz narodowy do 1929 roku przebywał na terenie Polski, po czym wrócił do rodzinnej miejscowości, która pozostała po stronie niemieckiej. W czasie II wojny światowej był poszukiwany przez Gestapo i musiał się ukrywać, przechowując z narażeniem życia także sztandar będący dziś ozdobą zbiorów Muzeum Czynu Powstańczego.Powstania śląskie, ich geneza i znaczeniePowstania śląskie to trzy konflikty zbrojne, które miały miejsce na Górnym Śląsku w latach 1919–1921 między ludnością polską i niemiecką. Odbyły się one w okresie formowania się granic Państwa Polskiego, po zakończeniu I wojny światowej i już po odzyskaniu przez Polskę niepodległości w 1918 r,I powstanie śląskie – od 16 sierpnia do 24 sierpnia 1919 r.II powstanie śląskie – od 19/20 sierpnia do 25 sierpnia 1920 r.III powstanie śląskie – od 2/3 maja do 5 lipca 1921 r.Plebiscyt na Górnym Śląsku przeprowadzono 20 marca 1921 i nie wypadł on pomyślnie dla strony polskiej, ponieważ większość ludności (59,6%) opowiedziała się za Niemcami. Stało się tak za przyczyną dopuszczenia do głosowania Górnoślązaków mieszkających poza granicami Śląska i ich głosy zadecydowały o wyniku. Poza tym złamany został zapis art. 88 traktatu, według którego głosowanie miało być obliczane gminami. Przyjęto niekorzystny dla Polski podział obszaru plebiscytowego, według większości w powiatach. W konsekwencji tych niekorzystnych głosowań plebiscytowych w nocy z 2 na 3 maja 1921 r. wybuchło III powstanie śląskie, którego celem była poprawa niepomyślnych dla Polaków rozstrzygnięć. Powstanie to było największym zrywem powstańczym Ślązaków w XX w.Znaczenie powstań śląskichDla państw zachodnich powstania śląskie były drobnym, peryferyjnym konfliktem na pograniczupolsko-niemieckim, wykorzystywanym w ich wewnętrznej rywalizacji i knowaniach. Dla Ślązaków powstania były walką o godność, ludzką i narodową, godność przez wieki poniewieraną i poniżaną przez niemieckiego zaborcę. Były też wyrazem tęsknoty za Polską - Ojczyzną, tęsknoty wyrytej w sercach śląskiego ludu pokoleniowym przekazem, jego piękną prastarą mową, tradycją i wiarą katolicką.Dla Polski powstania były racją stanu, ponieważ dotyczyły nie tylko przyszłości Górnego Śląska, ale przyszłość II Rzeczypospolitej, która bez zasobnego Śląska, bogatej Wielkopolski, Kresów i dostępu do Morza Bałtyckiego, byłaby tylko kadłubkiem państwa, bez politycznego znaczenia i potencjału rozwojowego.Trzy lata po odzyskaniu przez Polskę niepodległości, w 1922 r. podpisano w Genewie konwencję w sprawie Śląska. Po wojnie z Ukrainą i wojnie polsko-bolszewickiej zakończył się zasadniczy proces kształtowania się granic II Rzeczypospolitej. Pod względem gospodarczym konwencja była korzystna dla naszego kraju. W granicach Polski pozostało 50% hut i 76% kopalń węgla, a obszar przyznany Polsce powiększony został do ok. 1/2 spornego terytorium.
-
Zwój przedstawia wybrane rozważania Romana Dmowskiego, pochodzą z jego książki Myśli nowoczesnego Polaka. W dorobku literackim Dmowskiego utwór ten jest uważany za najważniejszy, a w obszarze dzieł polskiej myśli politycznej zalicza się do najgłębszych i najcelniejszych. Monografia ta ukazuje wnikliwą analizę sytuacji politycznej Polski oraz charakteru narodowego Polaków. Jest to swoisty manifest narodowy, którego hasłem przewodnim stała się zawarta w nim piękna sentencja Jestem Polakiem więc mam obowiązki polskie: są one tym większe i tym silniej się do nich poczuwam, im wyższy przedstawiam typ człowieka.
-
Reprint unikatowej XVII wiecznej ryciny obrazującej społeczne znaczenie kredytu w działalności gospodarczej. Drzeworyt zatytułowany "Lament różnego stanu ludzi nad umarłym kredytem" przedstawia różnorodność społeczeństwa Rzeczypospolitej. Od lewej: Żyd, cyrulik, malarz, rzeźnik, muzyk, krawiec, barmanka (szynkarka), farmaceuta (aptekarz), szewc, złotnik, kupiec, Ormianin i handlarz (przekupka). Satyryczną grafikę dopełnia rymowany komentarz, którego końcowy fragment przedstawiamy poniżej. Że na ten rok nikędy kredytu nie mają Przestrzegam was nie chodźcie nigdzie bez pieniędzy Bo dla tego kredytu niejeden jest w nędzy O nieszczęsny kredycie/ coś nam to wyrządził/ Lepiej żebyś we zdrowiu upiwszy się błądził. Po karczmach po ulicach i choćbyś też zachorzał Oszukałeś nas bardzo / żebyś w piekle gorzał.